Ilva Vinterson

Para Vinterson, el romantasy tiene un problema de base: la mayoría de los mundos de éxito son intercambiables. Se podría rebautizar la corte, la facción, el vocabulario de criaturas, y no se perdería nada. Eso es justo lo que ella no permite. Antes de escribir una sola línea, ya está decidido qué mitología real sostiene el libro — y a partir de ahí le es fiel hasta la última subordinada.

Sus libros más conocidos se mueven en tres líneas que nunca mezcla dentro de un mismo libro: báltico-eslava (magia de ámbar, rusalkas y espíritus del bosque, la costa báltica), nórdica (mundo de fiordos, magia rúnica, época vikinga) y las cortes principescas de la época de los Médici (Florencia, Venecia, Milán, Ferrara — magia cortesana y un inframundo etrusco más antiguo que sigue vivo bajo el barniz cristiano del Renacimiento). Quien lee uno de sus libros sabe, desde la primera página, en qué mundo está — y que ese mundo existió de verdad en algún lugar. Esas tres líneas son su firma reconocible, no una jaula: Vinterson dice que no descarta contar algún día una historia que no necesite ninguno de esos tres mundos — mientras en el centro haya dos personas y una historia de amor por la que valga la pena quedarse.

Pero lo que sostiene sus libros nunca es la mitología por sí sola. Es la historia de amor que tiene que atravesarla. Un pacto de ámbar que obliga a dos personas a unirse. Una palabra rúnica que no puede pronunciarse sin cambiarlo todo. La magia es el escenario — la relación es el motor. Si una escena no hace avanzar la relación, se elimina, por bonita que sea la mitología que la sostiene.

Su intimidad es sensual y explícita, pero nunca ornamental. Toda escena que se pasa de la raya se elimina. Toda escena que revela algo sobre la confianza o el equilibrio de poder, se queda.