Ilva Vinterson

Per Vinterson il romantasy ha un problema di fondo: la maggior parte dei mondi di successo sono intercambiabili. Si potrebbe ribattezzare la corte, la fazione, il vocabolario delle creature, e non si perderebbe nulla. Proprio questo lei non lo permette. Prima ancora di scrivere una riga, deve essere chiaro quale mitologia reale sorregge il libro — e da lì non se ne discosta più, fino all'ultima subordinata.

I suoi libri più noti si muovono lungo tre linee, che non mescola mai all'interno di uno stesso romanzo: baltico-slava (magia dell'ambra, rusalke e spiriti del bosco, la costa baltica), nordica (mondo dei fiordi, magia runica, età vichinga) e le corti dei principi nell'Italia dei Medici (Firenze, Venezia, Milano, Ferrara — magia di corte e un oltretomba etrusco più antico, che sopravvive sotto la vernice cristiana del Rinascimento). Chi legge uno dei suoi libri sa, fin dalla prima pagina, in quale mondo si trova — e che quel mondo, da qualche parte, è davvero esistito. Queste tre linee sono la sua firma riconoscibile, non una gabbia: Vinterson dice di non escludere, un giorno, di raccontare una storia che non abbia bisogno di nessuno dei tre mondi — purché al centro restino due persone e una storia d'amore per cui valga la pena rimanere.

Ma ciò che regge i suoi libri non è mai la mitologia da sola. È la storia d'amore che deve attraversarla. Un patto d'ambra che costringe due persone a restare unite. Una parola runica che non si può pronunciare senza cambiare tutto. La magia è il palcoscenico — la relazione è il motore. Se una scena non fa avanzare la relazione, viene tagliata, per quanto bella sia la mitologia che la sostiene.

Le sue scene intime sono sensuali ed esplicite, ma mai fini a sé stesse. Ogni scena che eccede viene tagliata. Ogni scena che rivela qualcosa sulla fiducia o sull'equilibrio di potere resta.